惡魔極意--惡魔的起源與意義
一、前言
在我們的日常生活中,常會不經意的看到惡魔這個”字眼”,也常在許多文學作品中,有用”魔鬼”、”惡魔”來形容一個人罪虐深重、十惡不赦。
談到“惡魔”,大家會想到些什麼呢?是聊齋志異裏身披畫皮的妖豔女鬼、還是北歐神話中吞食天地的巨狼?是羊頭人身、頭挂五芒星形的巴風特、還是騎乘掃把穿行於夜半浮雲的醜陋女巫?是在月圓之夜襲擊旅客的多毛狼人、還是在教堂尖頂展開蝙蝠雙翼的吸血伯爵…?
二、研究動機
為什麼我們會研究關於“惡魔”這類的東西呢?或許是生活中電玩遊戲的影響,再另一方面則是這兩個看似不起眼的字後面有著一段不的了的歷史,我們常常聽到「惡魔」這個名詞,但卻沒有深究過這個字詞的真正涵義,在古今中外的各
種歷史文獻中,有少部分關於魔物的記載,例如膾炙人口的小說「西遊記」中,就有「牛魔王」、「孫悟空」…等等諸如此類的腳色出現,甚至連古希臘時期,古希臘的眾神,多多少少都跟惡魔有一點關係,因此,在本次的小論文中,我們將更深入的研究惡魔的相關歷史…
三研究目的與方法
在本次的小論文中,我們想研究出何時出現「魔」這種不明存在意義的東西,以及他出現時所代表的意義何在?
1. 利用網際網路查閱惡魔學相關資料
2. 使用大眾圖書館借閱相關書籍
3. 利用網路上他人已完成之文獻
四、正文
說到要研究惡魔,在這裡要先澄清惡魔的身分,有些人常把惡魔跟吸血鬼或狼人歸為一談,但這幾種同樣源於西方的文化,在學術方面可是大大的不同,狼人和吸血鬼只有小說或電影方面的成就,但反觀惡魔,卻有一項專門研究惡魔文化的惡魔學,例如在新約聖經中就有這一段 「有一條大紅龍,七頭十墮,七頭上戴七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔落在地上。…在天上就有了爭戰,米迦勒同他的使者與龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。」這可以證明當時惡魔文化的存在,但其存在意義還是不明,是為了宗教而誕生,還是創造者的想像而已?但這就是惡魔所被記載的最初起源。
回到正題,惡魔到底是從何而來呢?他的存在意義又何如呢?直截了當地說,從人心裡浮現的,便是魔。人類遭遇到自然的惡意、人的惡意(包括自己本身的)時,會向外尋找原因所在。而直這些原因,即成了邪惡精靈、惡神,最後終於成了惡魔。
從自然惡意產生出來的惡魔,奇出現方式會與神的產生方式相同。人類會認為眼前這些給人類帶來無力感的自然界威脅,是在人類之上的某個存在造成的;這可以說就是神產生的原因,就如同惡魔的誕生。一齊感受自然惡意存在的人類,會認為:「之所以發生了這樣的事,一定是因為有個對人類懷抱惡意的超越性存在之故。」這便是惡魔產生的原因。
惡意不是單從自然界而來,更深切的惡意來自人對他人所抱持的想法。這個惡意乃是從人心中出現,在某種意義上,這種惡意就是人心中的惡魔。
因為人們同意那些外來的惡意是外部的事物所造成的。但人心中出現的惡意卻不能歸咎於外部的原因。等於說人其實就是惡的,特別是在自己對他人懷有惡意的時候;而這個惡意的源頭就是自己。可人們對這樣的認知幾乎難以接受。因此,引誘人類項惡的存在體-惡魔,乃至於類似惡魔之物便的不可或缺。如此一來,人們才可以把「惡」的原因,視為是本身之外的存在所致,如此使能夠心安理得,使惡魔此自成為自己惡行的代罪羔羊,或許不合理,但這就是人們為了逃避惡行所讓惡魔產生的意義。
五、結論
在我們的研究之下,惡魔是人性為了擺脫惡行而產生的非存在形體,藉由這個字詞,我們發現的是人心的醜陋,以及對於宗教的絕對正義化,而惡魔是位墮天使,
就是和至高的神作對,為的只是讓神的地位便得崇高。
惡魔,可以說是這一切反神聖的集合,不難說一切正義的行為都是腳踩著惡魔走過去的,他沒有功勞也有苦勞,苦吞了墮落,邪惡,毀滅等罪名,從無到有,從聖經被完成的那天,他就只是一個代罪羔羊,沒有理由的被取了這個名字,永遠的腐朽因而無止地啃蝕著這個名詞。
六、參考文獻
天使帝國http://angelcity.idv.tw
古龍國論壇 http://andrew0668.com/fcgi-bin/lb51/leoboard.cgi
巴哈姆特奇幻基地討版http://www.gamer.com.tw/webbbs/brdAnnounce.php?brd=Fantasy
《惡魔事典》山北篶。奇幻基地。2003
《小說聖經-新約篇》Walter Wangerin。先智。1999
《魔鬼樹 上》潘壘。聯經。1978
《魔鬼樹 下》潘壘。聯經。1978
《新約聖經》啟示錄第十二章第三節
《聖經》教會藏書
《但丁神曲-地獄篇》教會藏書
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